فتاوى فقه النساء فى رمضان

فتاوى فقه النساء فى رمضان
-------------------------
س:اذا طهرت المراة بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم؟ويكون يومها لها ام عليها قضاء ذلك اليوم؟

ج:اذا طهرت المراة بعد الفجر فللعلماء فى امساكها ذلك اليوم قولان:
القول الاول:انه يلزمها الامساك بقية ذلك اليوم ولكنه لايحسب لها بل يجب عليها القضاء وهذا هو المشهورمن مذهب الامام احمد-رحمه الله.
والقول الثانى:انه لا يلزمها ان تمسك بقية ذلك اليوم لانه يومالا يصح صومها فى لكونها فى اوله حائضة ليست من اهل الصيام, واذا لم يصح لم يبق للامساك فائدة,والصوم الشرعى كما نعلم جميعا هو الامساك عن المفطرات تعبدا لله-عزوجل-من طلوع الفجر الى غروب الشمس وهذا القول كما تراه ارجح من القول بلزوم الامساك وعلى كلا القولين يلزمها قضاء هذا اليوم.
والله اعلم
جنى الجومان

فتاوى فقه النساء فى رمضان
جنى الجومان
السؤال:

ما حكم الإفرازات المهبلية التي تخرج من المرأة؛ هل تعتبر نجسة تفسد الوضوء؟ وهل ينجس ما تلوثه من ملابس؟ وما حكم من لا تنقطع عنها هذه الإفرازات في حالة العبادات التي تستغرق بعضًا من الزمن؛ كالعمرة، والطواف، والبقاء في المسجد؟ وما حكم الإفرازات المهبلية التي تفرز من المرأة عند الإثارة الجنسية (القبلة) دون أن يكون هناك جماع؟ وهل تستوجب الغسل كغسل الجنابة؟

الإجابة:
حكم الإفرازات التي تخرج من قبل المرأة أنها نجسة، وتنقض الوضوء، وتنجس ما أصابته من البدن أو الثياب؛ فيجب على المرأة أن تستنجي منها وتتوضأ إذا أرادت الصلاة، وتغسل المكان الذي أصابته من ثوبها أو بدنها، وكذلك يجب الوضوء من كل خارج من السبيلين عندما يريد المسلم الصلاة.
والمرأة التي يستمر معها خروج الإفرازات تستنجي وتنظف فرجها وتضع عليه حفاظًا يمنع أن يخرج منه شيئًا، وتتوضأ لكل صلاة وعندما تريد الطواف، ولا بأس بلبثها في المسجد؛ لأن هذا ليس حيضًا، والذي يمنع اللبث في المسجد هو الحيض والنفاس والجنابة.
وخروج الإفرازات نتيجة القبلة أو الملاعبة من الزوج لا توجب الغسل؛ إلا إذا كانت منيًّا خرج بدفع ولذة.
والله اعلم

فتاوى فقه النساء فى رمضان
جنى الجومان
-------------
س:اذاطهرت الحائض او النفساء قبل الفجر ولم تغتسل الا بعدالفجر هل يصح صومها ام لا؟

ج:نعم..يصح صوم المراة الحائض اذا طهرت قبل الفجر ولم تغتسل الا بعد طلوع الفجر.. وكذلك النفساء لانها حينئذ من اهل الصوم , وهى شبيهة بمن عليه جنابة اذا طلع الفجر عليه وهو جنب فان صومه يصح لقوله تعالى : ((فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر))..فاذا اذن الله تعالى بالجماع الى ان يتبين الفجر لزم من ذلك ان لايكون الاغتسال الا بعد طلوع الفجر ولحديث عائشة- رضى الله عنها- Sad

(ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع اهله وهو صائم))اى انه- عليه الصلاة والسلام -لايغتسل عن الجنابة الا بعد طلوع الصبح.

فتاوى فقه النساء فى رمضان
جنى الجومان
------------
س:هل يجب على النفساء ان تصوم وتصلي اذا طهرت قبل الاربعين؟

ج: نعم...متى طهرت النفساء قبل الاربعين فانه يجب عليها ان تصوم اذا كان ذلك فى رمضان,ويجب عليها ان تصلي,ويجوز لزوجها ان يجامعها ,لانها طاهر ليس فيها ما يمنع الصوم ولامايمنع وجوب الصلاة واباحة الجماع. —

جنى الجومان
فتاوى فقه النساء فى رمضان
--------------------------------
س:اذا نزل من المراة فى نهار رمضان نقط دم بسيط,واستمر معها هذاالدم طوال شهر رمضان وهى تصوم..فهل صومها صحيح؟

ج:نعم..صومها صحيح ,واما هذه النقط قليست بشئ لانها من العروق,وقد اثر عن على بن ابى طالب رضى الله عنه انه قال: ان هذه النقط التى تكون كرعاف الانف ليست بحيض ..
والله اعلم
— ‏

جنى الجومان
فتاوى فقه النساء فى رمضان
-----------------------------
امرأة أصيبت بحريق ونصحها الطبيب بعدم الصيام

لقد أصابني حريق في شهر رمضان ولم أستطع الصيام، والطبيب الذي كان يشرف على علاجي كان طبيباً مسلماً ونصحني بعدم الصيام، لم أطعم مساكين لحالتي المادية الضعيفة، وجهوني كيف أتصرف جزاكم الله خيراً؟

إذا كنت تستطيع الصيام تصوم، تقضي والحمد لله، وإن كنت لا تستطيع العام فيؤجل حتى تستطيع وإذا استطعت تصوم والحمد لله وليس عليك شيء، فاتقوا الله ما استطعتم، والله يقول سبحانه: ومن كان مريضاً أو على سفرٍ فعدة من أيام أخر. والحرق الذي أصابك نوع من المرض، أما إن قال الأطباء أنك لا تستطيع الصوم وأن هذا المرض مستمر وأنه صار هذا المرض ملازم ما فيه حيلة فيما يظهر لهم فإنك تطعم عن كل يوم مسكين، الأيام التي أفطرتها، نصف صاع من التمر أو نحوه كالرز أو الحنطة ويكفي إذا كنت عاجزاً عن الصيام حسب تقرير الأطباء أن هذا المرض الذي حصل بسبب الحريق ملازم وأنه لا يرجى برءه يشق عليك الصوم معه تطعم عن كل يومٍ مسكيناً من قوت البلد، نصف صاع من قوت البلد. أما إذا قدرت فإنك تصوم، وإذا أخرت الصيام مع القدرة حتى جاء رمضان الآخر يكون عليك إطعام مع الصيام زيادة، تصوم وتطعم عن كل يوم مسكين، لأنه لا يجوز تأخير الصيام إلى رمضان الآخر وأنت قادر.

من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

جنى الجومان
فتاوى فقه النساء فى رمضان
-------------------------------
س:اذا احست المراة بالدم ولم يخرج قبل الغروب,او احست بالم العادة هل يصح صيامها ذلك اليوم ام يجب عليها قضاؤه؟

ج :اذا احست المراة الطاهرة بانتقال الحيض وهى صائمة ولكنه لم يخرج الا بعد غروب الشمس فان صومها ذلك اليوم صحيح وليس عليها اعادته اذا كان فرضا ولايبطل الثواب به اذا كان نفلا.

جنى الجومان
فتاوى فقه النساء فى رمضان
-------------------------
س:اذارات المراة فى زمن عادتها يوما دما والذى يليه لاتري الدم طيلة النهار ..فماذا عليها ان تفعل؟

ج:الظاهر ان هذا الطهر او اليبوسة التى حصلت لها فى ايام حيضها تابع للحيض فلا يعتبر طهرا, وعلى هذا فتبقى ممتنعة مما تمتنع منه الحائض, وقال اهل العلم من كانت ترى يوما دما ويوما نقاء فالدم حيض والنقاء طهر حتى يصل خمسة عشر يوما فاذا وصل الى خمسة عشر يوما صار ما بعده دم استحاضة وهذا هو المشهور من مذهب الامام احمد بن حنبل - رحمه الله-.

» فتاوى فقه النساء فى رمضان
» فتاوى فقه النساء
» فتاوى الصيام لشهر رمضان
» فتاوى الصيام لشهر رمضان
» حل نماذج تفسير سورة النساء