بعض كلمات وأقوال شائعة تخالف العقيدة

يدي الحلق للي بلا ودان :
قول قبيح فيه إساءة أدب مع الله ، وإتهام له سبحانه بأنه يسئ التصرف في كون هو خلقه ، فيعطى من لا يستحق ويمنع عمن يستحق ، وبأن البشر أعلم من الله بمواقع الفضل ، بل لابد من اليقين بأن الله أعلم بمواقع فضله ومنّه ، يرزق من يشاء ، كما أنه سبحانه يعطى الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب و يرزق الكافر والمؤمن .
قال تعالى : ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ) .
وقال : ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات) .
وقال : ( قل إن ربى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ) .

رزق الهبل على المجانين :
قول شيطانى ، فالرزاق هو الله وحده ، وليس أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً ؛ قال الله عز وجل : ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) .
وقال : ( الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) .
فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى وقد كتبه وقدره قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ، وقال صلى الله عليه وسلم : " لو أنكم توكلتوا على الله حق توكله لرزقكم الله كما يزرق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا " .
قال الله عز وجل : ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرهاومستودعها كل في كتاب مبين ) .
وقال : ( قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله ) .

لا بيرحم ولا بيخلي رحمة ربنا تنزل :
كلمة خبيثة ؛ فالله تعالى لا يؤوده شيء ولا ينازعه في سلطانه منازع ، ولا يملك أحدأن يمنع شيئا من أمر الله ورحمته قال عز وجل : ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم ) .
وقال تعالى : ( قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته ) فأي مخلوق هذا الذي يستطيع أن يمنع رحمة ربنا من أن تنزل على عباده .

كُتر السلام يقل المعرفة :
هذا قول خاطئ لا يجب أن يتفوه به مسلم ، فالشارع الحكيم حض على إفشاء السلام ؛ لأنه مفتاح الحب والمودة في الله فقال عز وجل : ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله ) .
وقال صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم " .
وقال : " رسول الله إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه " .
وقال : " إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل : السلام عليكم ورحمة الله ) .
وقال رسول الله : " السلام قبل السؤال ، فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه ) .
وقال : " من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد ولا يصلي فيه ركعتين ، وأن لايسلم الرجل إلا على من يعرف ) .

ما ينوب المخلص إلا تقطيع هدومه :
مثل خبيث يدعو إلى ترك النهى عن المنكر ، ويمنع إصلاح ذات البيت بين الناس ، فلاشك أن تشاجر الناس وإشتباكهم منكر ينبغي الإسراع بتغييره ، قال تعالى : ( فأصلحوا بين أخويكم ) .
وقال رسول الله : " من رأي منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطيع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه " .
وقال رسول الله : " أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ؛ قال : إصلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة " .

اللي يحتاجه البيت يحرم على الجامع :
هذا ليس صحيحا على الإطلاق ، وهو قول يراد به البخل تماما بأي شيء فيه مصلحة عامةللمسلمين ، والمسجد هو أعظم مصلحة عامة للمسلمين ، وما كان السلف الصالح يبخلون بشيء قط لله ورسوله ، فهذا أبو بكر الصديق رضى الله عنه أتى بكل ما عنده ووضعه في حجر رسول الله فلما سأله : " ماذا تركت لأهلك ؟ " فقال : تركت لهم الله ورسوله .
ولكنه قد يكون صحيحا في الحاجات الضرورية ففرض النفقة على الأهل والعيال فرض عين وما يحتاجه المسجد فرض كفاية وفرض العين مقدم ، وقد قال النبي : " كفي بالمرء إثما أن يضيع من يقوت " فمن كان يجد كسبا من تجارة أو عمل أو صناعة أو نحوها فلا حرج عليه أن يتصدق بماله كله كما فعل أبو بكر الصديق رضى الله عنه .
واحتياجات البيت لا تنتهي أبدا ، قال الله عز وجل مادحا المحسنين : ( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً } .
وقال سبحانه وتعالى : ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) .

جزاك الله خيرا