واجبات العقيدة كتاب اصول الايمان

08.27.201520:19:24

اسئلة الدرس الاول

===========
س1. التوحيد الذي جاء به الأنبياء والمرسلون ينقسم إلى ثلاثة أقسام : ما هي ؟ وما هي الأدلة عليها ؟
ومن أين أخذنا هذه الأقسام ؟ وهل هذه الأقسام شرعية أم اصطلاحية بين أهل العلم ؟

س2. ما المقصود بتوحيد الربوبية اصطلاحاً ؟ وما هي أدلته من الكتاب والسنة والعقل ؟

س3 : عرف الايمان لغة وشرعا ؟

س4: ماالمقصود بمصطلح أهل السنه والجماعه ؟

س5 : ماعلاقة العقيدة بالايمان ؟


س6: أذكر خصائص العقيده ؟


   

======================================================================
[/font]

ضع علامة صح أو خطأ أمام العبارات الآتية مع تصحيح الخطأ:-

1- مشركو العرب لم يقروا بأن الله هو الخالق الرزاق لذلك كفرهم النبي صلي الله عليه وسلم واستحل دماءهم وأموالهم (  )

2.الاقرار بالربوبية ينجى من العذاب ()

3.توحيد الربوبية هو هي افراد الله بأفعاله (الخلق , الرزق , الاحياء , الممات , النفع , الضر ) وغير ذلك من افعال لاشريك له فيها . ()

حل اسئله الدرس الاول عقيده
السؤال الاول:التوحيدالذي جاء به الانبياء والمرسلين ينقسم الى ثلاث اقسام:توحيدالربوبيه،توحيد الالوهيه،توحيد اسماء وصفات
الادله من القراءن قال تعالى:خلق السماوات والارض بغير عمدترونها والقى في الارض روسي ان تميد بكم وبث من كل دابه وانزل من السماء ماء فانبتنافيهامن كل زوج كريم
والدليل من السنه:قال ص:واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلابشئ قد كتبه الله لك، وان اجتمعواعلى ان يضروكبشئ لم يضروك إلابشئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف.
اخذت هذه الاقسام من الاستقراء وتتبع النصوص من الكتاب والسنه
وهذه الاقسام اصطلاحيه بين اهل العلم فالعقيده امور علميه والشريعه امور تكليفيه وعمليه

الؤال الثاني:توحيد الربوبيه :هو افراد الله بافعاله ومنهاالخلق والرزق والسياده والانعام والملك والتصوير والعطاء
الادله من القران على توحيد الربوبيه :ام خلقوا من غير شئ ام هم الخالقون
الدليل من السنه:قال ص:واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلابشئ قد كتبه الله لك،وان اجتمعوا على ان يضروك بشئ لم يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف
والدليل من العقل:في النظر في خلق الانسان وخلق النفس البشريه وكذلك في النظر في خلق الكون من حولنا
السوال الثالث:
عرفي الايمان لغه واصطلاحا،الايمان فاللغه:يتعدى بنفسه فيكون التامين اي اعطاء الامان
يتعدى بالباء او بالكلام فيكون معناه التصديق قال تعالى وماانت بمؤمن لنا ،اي مصدق
الايمان شرعا: هو اعتقاد ما وقر فالقلب وصدقته الجوار والاركان فهو اعتقاد وقول وعمل
السؤال الرابع :ماالمقصود بمصطلح اهل السنه والجماعه
اهل السنه:الاعتقاد الصحيح الثابت بالنص والاجماع ونشأت التسميه باهل السنه بعد الفتنه عند بدايه ظهور الفرق
امامصطلح الجمعاه فيطلق علىالسواد الاعظم من اهل الاسلام
الائمه المجتهدون،الصحابه
او جماعه المسلمين اذا اجتمعوا على اميروولي امر
السؤال الخامس:علاقه العقيده بالايمان
الايمان اوسع واشمل من العقيده،فالايمان له شرطان عقيده نقيه راسخه تسكن فالقلب وعمل يظهر على الجوارح فالايمان قول وعمل والعقيده مختصه بالقلب والعمل بالجوارح.
السؤال السادس: خصائص العقيده :انهامسال علميه صح بهاالخبر عن الله ورسوله
وهي يقين لاتقبل الشكفهي امور غيبيه
انها توقيفيه لامجال للعقل فيها
وان العقيده التي جاء بها الرسل والانبياء واحده

المجموعه الثانيه ضعي صح او خطاء
السؤال الاول صح
السؤال الثاني خطاء لاينجي من العذاب طالمالايوجد توحيد الوهيه والدليل قال تعالى،وما يؤمن اكثرهم بالله الاوهم مشركون
السؤال الثالث صح